تاریخچه ی لباس وکالت

5

دی

تاریخچه ی لباس وکالت

تاریخچه ی ردای وکالت :

ردای وکالت

 

کد لباس یک نماد اعتماد، نماد انضباط و نماد حرفه، بخش افتخاری از شخصیت یک فرد برای یک حرفه ای است. تعادل بین حفظ نزاکت دادگاه و اجازه دادن به آزادی در سبک زندگی افراد به خوبی در قانون لباس وکیل تعریف شده است.محیط حرفه ای به طور کلی با کدی برای لباس پوشیدن از نظر رنگ و سبک مشخص می شود.کد لباس جزوی از وقار و حرفه ای بودن است با استثناء اندک.لباس قضاوت و وکلای دادگستری با لباس قضایی نشانه وقار و وفاداری به دادگاه و دادگستری به نظر می رسد.رنگ سیاه با نمایش رنگ ها مس نمی شود.

لباس وکالت

 

سیاه و سفید نمادی از حرفه حقوقی، در سراسر جهان بدون استثناء معدودی است.رنگ مشکی به طور کلی دارای رنگ های مختلفی است.مانند هر رنگی، دارای مفاهیم مثبت و منفی است.پس از یک سو دلالت بر مرگ و شر و راز دارد و از سوی دیگر دلالت بر قدرت و اقتدار.
رنگ مشکی به دو دلیل انتخاب شد.اولا، در آن زمان رنگ ها به آسانی در دسترس نبودند. بنفش نشان دهنده سلطنت بود و بنابراین، تنها رنگ پارچه فراوان باقی مانده سیاه بود. با این حال، دلیل اصلی پوشیدن "کت سیاه" این است که مشکی رنگ اقتدار و قدرت است. سیاه نشان دهنده تسلیم شدن از خود است.درست همانطور که کشیش ها برای نشان دادن تسلیم شدن خود به خدا  لباس سیاه می پوشند، وکلا نیز برای نشان دادن تسلیم شدن خود به عدالت سیاه می پوشند.
رنگ سفید نشان دهنده نور، خوبی، معصومیت و پاکی است.از آنجایی که یک نظام حقوقی تنها امید عدالت برای یک انسان عادی است، رنگ سفید به عنوان نماینده او انتخاب شده است. وکلای طرفین-خواهان و خوانده، لباس مشابهی دارند. اهمیت رنگ نیز نشان می دهد که قانون کور است. اینکه بگوییم فقط مبتنی بر وزن شواهد است نه بر اساس هیچ عامل دیگری.
لباس سیاه به هویت مدافع اهمیت می دهد و شخصیت بصری منحصر به فردی را به تصویر حرفه ای آنها ارائه می دهد. پوشیدن لباس مشکی حس نظم و انضباط را در بین وکلا ایجاد می کند و به آنها احساس قدرت و احساس حمایت از حقوق و عدالت می دهد.از آنجایی که رنگ سیاه نماد عزت، شرافت، حکمت و عدالت است و اینها ارزش هایی است که هر وکیل و قاضی باید از آن پیروی کند."لباس سیاه" پیام اقتدار، دانش، دقت و ثبات را می دهد.
یک نوار گردن سفید نماد بی گناهی است. دو تکه پارچه سفید که به هم متصل شده اند و نوارهای وکیل مدافع را تشکیل می دهند، نشان دهنده "الواح قوانین" یا "لوح های سنگی" هستند. اینها الواحی هستند که بر اساس اعتقاد مسیحیان، موسی برای نوشتن ده فرمان  که از درختچه ای در حال سوختن در کوه سینا دریافت کرده است ، استفاده کرده است. اعتقاد بر این است که ده فرمان اولین نمونه از یک قانون رمزگزاری شده یکنواخت است. شکل نوار نیز شبیه به قرص های مستطیلی گرد است. بنا بر این، باندهای مدافع سفیدپوستان نشان دهنده رعایت قوانین خدا و انسان هاست.
رنگ مشکی به معنای غیر شفاف است و بنابراین، طرف های دادستانی و دفاعی تا زمانی که توسط قانون ثابت نشده باشند، نا معلوم فرض می شوند، بنابر این "لباس سیاه" استانداردهای آمریکایی عدالت کیفری می گویند که چون وکیل یک مامور دادگاه است، باید با پیروی از قواعد اخلاقی دادگاه از شان دادگاه حمایت کند. به طور سنتی، دادگاه های انگلیسی قوانین لباس وکیل را به گونه ای تنظیم می کردند که حتی رشد ریش وکیل یا بریدن لباس های او نیز مورد بررسی قرار می گرفت.

پیشینه ی تاریخی :

تاریخچه "کت سیاه" به سال 1327 میلادی باز می گردد، زمانی که ادوارد سوم لباس قضاوت را بر اساس "کد لباس" برای حضور در " دربار سلطنتی " فرموله کرد. در پایان قرن سیزدهم، ساختار حرفه حقوقی در بریتانیا به شدت بین قضات تقسیم شد. گروهبانانی که کلاه گیس سفیدی بر سر داشتند و از کلیسای جامع سنت پل تمرین می کردند و چهار مسافرخانه دادگاه، که به دانشجویان، مدعیان، بنچرها(هیئت حاکمه مسافرخانه) و وکلای دادگستری تقسیم می شوند، که اکثرا از خانواده های سلطنتی و ثروتمند بودند.لباس های قضایی انگلیسی که توسط قضات پوشیده می شد، متمایز ترین کمد لباسی است که برای بیش از شش قرن وجود داشته است.لباس قضات در زمان پادشاه بریتانیا ادوارد سوم (1327-1377) برای حضور در دربار سلطنتی کم و بیش تاسیس شد. مواد لازم برای لباس یا لباس تشریفاتی در اصل به عنوان کمکی از طرف تاج به قضات داده می شد. قدمت تقسیم حرفه حقوقی در انگلستان به سال 1340 در یک واکنش عمومی، عموم مردم با طولانی شدن لباس قضایی مخالفت کردند، اما وکلای دادگستری با لجاجت تصمیم گرفتند به لباس بلند پایبند باشند.

ردای بنفش وکالت

داوران در دوران قرون وسطی ردای بنفش در زمستان و لباس سبز در تابستان می پوشند. لباس های تابستانی سبز در سال 1534 تغییر شکل دادند و پس از سال 1534 معمولا لباس های سیاه و بنفش پوشیده می شدند. با این حال، روبس را میتوان  به معنای کلاه گیس و لباس تعبیر کرد.
به غیر از روحانیون و نظامیان، متخصصان حقوقی قبلا روپوش می پوشیدند. در اروپا تا آنجا که به لباس پزشکی قانونی مربوط می شود، یک سنت مکتبی و کلیسایی به روزهایی بر می گردد که مانتوهای بلند توسط نمایندگان دادگاه های پاپ و وکلای ساپینزا رومی پوشیده می شدند.
اما این رسم توسط بریتانیا شروع شده است. آنها این کار را انجام دادند، زیررا مد آن دوره خاص بود یا احتمالا به دلیل شرایط آب و هوایی محلی از آن استفاده کردند. به عنوان حاکمان، آنها همان فرهنگو آداب و رسوم را بر "مستعمرات" خود بدون در نظر گرفتن الزامات اقلیمی محلی یا شرایط عمومی اقتصادی-اجتماعی حمیل کردند. با این حال، بسیاری از این مستعمرات با میراث خود ادامه دادند و حتی پس از رهایی از سلطه امپراتوری بدون هیچ تغییری، همان سیستم، فرهنگ مشابه، قوانین و حتی همان لباس را پذیرفتند.

ردای وکالت در ایران و فلسفه تاریخی آن :

دادگستری ایران

 

برگرفته از حقوق رم و فرانسه.
رنگ مشکی : تسلیم شدن در برابر حق و اقتدار عدالت و اعتراض به ستم.
ردای وکالت جیب ندارد : چون وکالت کسب و کار نیست.
رنگ سفید در بالای ردا : علیرغم ظلم و ستم، عدالت و حقیقت سربلند بیرون می آید.
شال بلند و مشکی : هرچقدر هم ستم طولانی شود وکیل در برابر آن می ایستد.
نشان سفید انتهای شال در جلوی ردا : عدالت است که در نهایت پس از ستم و ظلم طولانی پیروز می شود.
نشان سفید در انتهای شال پشت ردا :
هرچند ستم از دید وکیل مخفی بماند باز با اعاده دادرسی و تجدید نظر حق را احیا می کند.

 

اشتراک گذاری

ارسال نظر
(بعد از تائید مدیر منتشر خواهد شد)
  • - نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.
  • - لطفا دیدگاهتان تا حد امکان مربوط به مطلب باشد.
  • - لطفا فارسی بنویسید.
  • - میخواهید عکس خودتان کنار نظرتان باشد؟ به gravatar.com بروید و عکستان را اضافه کنید.
  • - نظرات شما بعد از تایید مدیریت منتشر خواهد شد